|
تاریخ چاپ : |
2024 Dec 04 |
www.islamage.com |
لینک : |
عـنوان : |
توطئه ی مجدد اتباع عبدالله بن سبا این بار در جنگ جمل |
بسم الله الرحمن الرحیم
آیا پیروان عبدالله بن سبا که در سپاه امیرالمؤمنین خزیده بودند، ساکت میماندند تا میان حضرت علی و طلحه و زبیر صلح و آشتی برقرار شود و مسلمانان بار دیگر به وحدت و تفاهم برسند!؟ آن ها خود میدانستند که اگر چنین شود، بازندة اصلی آنان خواهند بود و مصالحه میان امیرالمؤمنین و طلحه و زبیر و عایشه رضی الله عنهم و وحدت مسلمانان به زیان آنها تمام خواهد شد! شمارش معکوس خواری و درماندگی آنان آغاز گردیده بود، زیرا حضرت علی رضی الله عنه به صراحت به آنها گفت که :هر کس به هر شکلی در اشغال مدینه و محاصره منزل و کشتن حضرت عثمان نقش داشته از سپاه او بیرون برود! و معلوم است که وقتی آبها از آسیاب بیفتد با آنها چکار خواهد کرد!
سران شیطنتپیشه باند عبدالله بن سبای یهودی که الحمدلله حتی یک صحابی در میان آنها نبود – برای بررسی وضع جدید و چارهجویی – مخفیانه تشکیل جلسه دادند! » (البدایة والنهایة : ج 7 ص 239)
سرکردگانی که در آن اجتماع سرّی شرکت داشتند، عبارت بودند از، عبدالله بن سبا، اشتر نخعی، علباءبن هیثم و شریحبن اوفی ... یکی از آنها گفت : چکار باید کرد؟ این علی است که میگوید سوگند به خداوند آگاهی او از کتاب خداوند، از خونخواهان عثمان بیش تر و عملکردش به آن سازگارتر است! شنیدید که او چه گفت؟! او فردا همه مردم را علیه ما متحد خواهد کرد، و همة آنان خواهان نابودی ما خواهند شد! با آنان چه کار خواهید کرد؟ افراد ما اندک ولی آنها تعدادشان بسیار است و ما را از دست آنان گریزی نیست! اشتر نخعی گفت : ما قبلاً هم از خواسته و هدف طلحه و زبیر آگاهی داشتهایم، اما تا کنون در مورد هدف و مقصد علی چیز زیادی نمیدانیم. اگر آنها با هم صلح و آشتی کنند، همه علیه ما متحد خواهند شد، و آشتی آنان به معنای نابودى ما خواهد بود! به نظر من بهتر این است که طرح ترور علی را هم پیریزی کنیم و او را نزد عثمان بفرستیم، با این کار آتش فتنه و تفرقه بار دیگر زبانه میکشد، و مسلمانان به جان هم میافتند و از ما غافل میشوند! عبدالله بن سبای شیطنتپیشه با این پیشنهاد اشتر مخالفت نموده و گفت : این رأی تو بسیار ناصواب است، زیرا تعداد افراد ما در میان سپاهیان علی – پس از کشته شدن ششصد نفر از ما در بصره به دست طلحه و زبیر – به حدود دو هزار و پانصد نفر رسیده. اگر ما با پیشنهاد اشتر نخعی موافقت کنیم و علی را به قتل برسانیم، آنها همه ما را قتلعام خواهند کرد، قعقاع فرماندهی پنج هزار نفر را بر عهده دارد، که همه آنها تشنة ریختن خون ما هستند و ما توانایی مقابله با آنان را نداریم! علباءبن هیثم نیز گفت : به نظر من بهتر این است، آنان را به حال خود رها کنیم و به منطقه و جای مناسبی برویم و در آنجا سنگر بگیریم، تا افراد دیگری به ما بپیوندند و افراد و امکاناتمان بیشتر شود! سرکرده آنان عبدالله بن سبا در مورد این پیشنهاد علباء گفت : نظر تو خردمندانه نیست، زیرا آنان جدا شدن ما را از خود و دور شدن از میان مردم بیگناه را دوست میدارند، تا ما را مورد تهاجم قرار دهند و قتلعام کنند! اگر ما از شهرها و از میان مردم برویم و در جایی گرد هم بیاییم، سرکوبی و نابودی ما برای آنان آسان خواهد بود! در نهایت عبدالله بن سبا سرکرده شیطنتپیشه آنان نظر خود را گفت و همه با آن موافقت کردند! او گفت : شما بدانید که راز پیروزی و سربلندیتان درآمیختن با مردم و ذوب شدن در میان ایشان است، با ایشان مدارا کنید و هوای آنها را داشته باشید، تا بتوانید در مواقع لازم از ایشان استفاده کنید! پس از آن عبدالله بن سبای یهودی از طرح بسیار خبیث خود برای جلوگیری و خنثی کردن مصالحه میان حضرت علی و طلحه و زبیر رضی الله عنهم و ایجاد نزاع و تفرقه و هر چه بیشتر پرده برداشت و گفت : «زمانی که علی و طلحه و زبیر با هم ملاقات کردند و سپاهیان آنها نزدیک یکدیگر قرار گرفتند، شما در میان سپاهیان هر دو طرف نفوذ کنید! و از فرصتی استفاده نموده و آتش جنگ را در میان آنها شعلهور کنید! بدین ترتیب تلاشهای مصالحهجویانه را خنثی نموده و فرصت اندیشه و اصلاح را از آنان میگیرید، و اجازه ی اجتماع و مصالحه را به آنزها نمیدهید، علیبنابیطالب که شما اکنون در میان سپاهیان او نفوذ کردهاید، به خاطر نیازی که به شما پیدا میکند، ناچار میشود، در مورد شما سکوت کند! و بدین صورت شر طلحه و زبیر از سر شما برداشته میشود، و آنچه را که در موردش هراس دارند بر سرشان خواهد آمد! شورشیان شیطنتپیشه و توطئهگر پیرو عبدالله بن سبا درمورد رأی رهبر خیانتکار خود اتفاق نظر پیدا کردند و تصمیم گرفتند هنگامی که سپاهیان دو طرف در نزدیکترین فاصله با هم قرار گرفتند، آن را به اجرا بگذارند! پس از آن جلسه را ترک کرده و بدون آنکه کسی متوجه آنان شود و از توطئه آنها باخبر گردد، در بین مردم و سپاهیان پراکنده شدند!؟( تاریخ طبری : ج 4 ص 493 – 494 – البدایة و النهایة ابن کثیر : ج 7 ص 239)
و صلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.
سایت عصر اسلام |